Prima Lettera di San Paolo ai Corinti

Fine del 4° Capitolo

Per qualche esegeta L'Apostolo intenderebbe parlare non dei fedeli di Corinto ma dei maestri, ai quali inculcherebbe la semplicità e l'umiltà. Il contesto però qui esclude tale interpretazione, come risulta da quanto segue: "Nessuno si glori negli uomini. Tutte le cose infatti sono vostre: sia Paolo, sia Apollo, sia Cefa... tutto è vostro, ma voi di Cristo, Cristo poi di Dio" (VV. 21-23). Gli Apostoli dunque sono a servizio dei cristiani, i quali non devono fermarsi ai singoli predicatori cogliendo da loro pretesto di faziosità e di divisione, ma devono tendere esclusivamente a Cristo, che a sua volta tende al Padre. C'è dunque un movimento ascensionale unitario nella vita cristiana: da molte parti e con molti mezzi si tende esclusivamente, in unione con Cristo, al Padre. S. Paolo a questo punto, allarga però il principio generale a una visione cosmica meravigliosa: non sono gli Apostoli, ma tutta la realtà del "mondo" fisico con i suoi più strani accadimenti, quali la "vita e la morte ", "il presente e l'avvenire ", sono messaggeri della volontà divina e sacramenti del suo amore. Come non ci si può fermare agli Apostoli soltanto, così non ci si può neppure fermare a queste realtà esterne. Tutto è strumento per salire a Cristo e glorificare Dio: infatti per "quelli che amano Dio, tutto coopera per il bene" (Rom. 8, 28). Il cristiano è il vero dominatore del mondo, a condizione però di dargli il suo vero senso, orientandolo cioè verso Dio. In tal modo possiamo anche affermare che tutto è stato fatto per la Chiesa degli eletti: "tutto è vostro" (v. 22). È una stupenda realtà che dovrebbe essere assunta come programma di vita da ognuno.