Sacerdote malato terminale avverte: il COVID viene usato dal nemico per trascinare le anime all'inferno; Dobbiamo combattere!

Don Christensen: “Trovo incredibile che la diagnosi della malattia sia arrivata quando ero a Fatima ... La Madonna, come la buona madre che è, mi stava preparando per questo .. . Ho anche detto alla Madonna a Fatima: "Hai il mio permesso di fare tutto il necessario per farmi diventare un santo"

"La resa è qualcosa che si basa sulla misericordia di Dio. Ci si arrende a un Dio d'amore, perché sappiamo che è amore. Ci arrendiamo all'Amore per amore".

Vediamo quale fenomenale santità porta nel suo potente pezzo qui sotto, pubblicato il 16 novembre 2020. Il pezzo è lungo ma vale la pena leggerlo. Considera quanto tempo gli ci è voluto per scriverlo, usando solo i suoi occhi con il tracciamento oculare computerizzato.

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Il prete malato terminale di SLA avverte: Il COVID viene usato dal nemico per trascinare le anime all'inferno;

Dobbiamo combattere!

Circa un anno fa, mi è stata diagnosticata la SLA, comunemente nota come malattia di Lou Gehrig. Mi ha già tolto molto, come la capacità di offrire il Santo Sacrificio della Messa, nutrirmi o camminare. Eppure mi ha anche portato una grande libertà di vivere il mio sacerdozio in modo radicale. Sebbene questa malattia mi abbia tolto molto e richiederà di più, non può togliermi il santo sacerdozio. Può cambiare il modo in cui esercito il mio ministero, ma non può assumere il ministero della predicazione, dell'insegnamento e della santificazione. Uno dei modi in cui posso continuare a predicare e insegnare è attraverso la scrittura. La tecnologia è tale che, anche se non posso usare le mani, posso usare un computer che utilizza il tracciamento oculare per digitare. La tecnologia è sorprendente. In effetti, l'intero articolo è stato digitato usando solo i miei occhi. In questo modo, nella libertà che deriva dal sapere che non ho altro da perdere se non il Cielo, che posso predicare con coraggio per mezzo della parola scritta. Questo articolo ha avuto origine come una riflessione sulla mia esperienza con il COVID-19, in particolare sulla mia permanenza in ospedale, ma mentre scrivevo e pregavo mi è diventato chiaro che il Signore mi stava chiedendo di parlare con coraggio, in particolare ai miei colleghi del clero, e chiamarli a vivere il loro sacerdozio senza paura o compromessi durante questi giorni bui. Lo rivolgo, quindi, ai miei fratelli sacerdoti, a tutti i vescovi, nonché ai laici. Pensala come una lettera aperta, o forse come un sermone in forma scritta. La mia esperienza con il virus COVID-19 mi ha insegnato molto, ma la più importante di queste cose è che il fenomeno COVID è principalmente una realtà spirituale. Ora, non fraintendermi. Non sono un negazionista della scienza sul COVID. È un virus molto reale. Ma il punto che vorrei sottolineare è che il nostro antico nemico, il diavolo, è un opportunista e userà ogni possibilità che potrà per usare qualcosa del genere contro di noi. Quando ho preso il COVID per la prima volta, sembrava che avessi pochi sintomi. Mi sembrava di essere riuscito a farla franca con una cura leggera. Ma non sapevo che non sarebbe stato così. Alcuni di voi, soprattutto i più astuti che mi seguono sui social media, hanno notato che stavo diventando sempre più agitato. Ho sentito un disorientamento demoniaco sopraffarmi. Era qualcosa che non sentivo da molto tempo. Nemmeno nel bel mezzo dei giorni bui della diagnosi di SLA. Per la prima volta mi sembrava di perdere la calma, cosa che trovavo caotica. Ciò è stato certamente aggravato dalla rabbia giustificata che ho provato per Papa Francesco e dal suo insegnamento completamente errato sulle unioni civili, nonché dal pregiudizio dei media contro tutto ciò che è buono e santo. Per non parlare di un candidato “cattolico” candidato alla presidenza che è un uomo di iniquità e di peccato travestito da figlio della luce. Ma nemmeno queste cose, finché non ho preso il COVID, mi hanno fatto perdere la pace così completamente. Ciò che questo mi dice è che il COVID è più di un semplice virus.Potrebbe essere iniziato in quel modo, ma il demone bastardo non poteva andarsene abbastanza bene da solo. Vedi, la cosa che Satana vuole più di ogni altra cosa che io e te siamo all'inferno per tutta l'eternità. Sa che uno dei modi migliori per portarci lì è portarci in un luogo di isolamento, paura, disperazione, mancanza di libertà interiore e, cosa più insidiosa di tutte, una separazione dai mezzi della nostra salvezza, i sacramenti. Sì, credo che questa sia opera del diavolo. Questo è ciò che fa il diavolo, e in tanti modi, la Chiesa ei suoi dirigenti hanno giocato proprio nelle sue piccole mani sporche, ed è giunto il momento che si fermi. Allora, qual è la soluzione? Ebbene, quando si tratta di guerra spirituale, dobbiamo combattere il fuoco con il fuoco. Se Satana alza il fuoco, anche noi. Dobbiamo usare ogni arma nel nostro arsenale. Alcune di queste armi sono più adatte a preti e vescovi, ma c'è molto che tutti possono fare per iniziare a respingere il nemico della nostra anima. Uno dei mezzi che il nostro Signore ha usato con me quando ho cominciato a sentirmi disorientato è che mi ha saggiamente rimosso dall'agitazione. Questo mi ha richiesto di andare in ospedale, un modo sicuramente spiacevole per trovare un po 'di pace, ma molto efficace. Niente telefono, niente computer, niente Facebook, niente Twitter che succhia l'anima, nemmeno un buon libro per occupare la mia mente. Questa disintossicazione spirituale era esattamente ciò di cui avevo bisogno. Mi ha costretto a concentrarmi su Gesù e lui solo. Il diavolo lo odia, ecco perché dobbiamo abbracciarlo. Abbiamo bisogno di una grande disconnessione dal mondo e di una grande riconnessione con Gesù. Ciò richiederà la Croce, ma senza farlo, continueremo sulla via del disorientamento demoniaco, che non possiamo permetterci. La parte successiva della soluzione ricade direttamente sulle spalle dei sacerdoti e in particolare dei vescovi. Questa parole che ho da dire potrebbero mettermi nei guai, ma devo dirle, quindi per amore della Santa Madre Chiesa e per amore delle anime, comprese le anime dei preti e dei vescovi, ecco un sfida ai miei fratelli sacerdoti, compresi i vescovi che hanno la pienezza del sacerdozio. E forse sfida non è la parola giusta. È più una supplica che prendiamo seriamente la nostra missione affidataci da Cristo senza scuse, sapendo benissimo che questo significa che dovremo montare sulle nostre spalle il legno della Croce. Dopo tutto, fratelli, non è per questo che siamo diventati sacerdoti? Non era diventare corredentori con Gesù, sacerdote e vittima? Non doveva fare nulla di necessario per salvare le anime, anche se significava versare il nostro sangue di vita? Se questa non è la ragione della nostra esistenza, allora a cosa serviamo? Un bel reddito per la vita? Sicurezza sul lavoro? Una pensione? Bei programmi diocesani? Opuscoli chiari che chiedono soldi in modo che i ricconi (fat Cats) della USCCB (Conferenza episcopale USA) possano continuare a raccogliere il loro sussidio governativo? No, decisamente non è questo il motivo per cui il nostro Signore ci ha chiamati, eppure è così che molti di noi agiscono. Invece di salvare le anime, usando ogni mezzo a nostra disposizione, agiamo come mercenari più preoccupati di mantenere la pace che di chiamare le persone alla conversione e fornire loro i mezzi per portare a compimento quella conversione attraverso i sacramenti. I vescovi, in particolare, hanno un ruolo importante qui. Nella lotta per le anime sono i generali. Vanno per primi. Se hanno la forza d'animo virile per abbracciare davvero la Croce e caricarsela sopra, i sacerdoti seguiranno, e poi anche i laici, ma il vescovo DEVE andare per primo! Allora questo cosa significa a livello pratico? Consentitemi di offrire alcuni, anche se non esaustivi, elenchi di suggerimenti. In primo luogo, se crediamo che il COVID sia usato da Satana per trascinare le anime all'inferno, allora affrontare quella testa deve essere la priorità numero uno. I vescovi hanno un'autorità immensa quando si tratta di scacciare i demoni. Come successori degli Apostoli hanno piena autorità nella loro diocesi sul diavolo e sui suoi servi. Non c'è letteralmente nulla che impedisca a un vescovo di esorcizzare la sua diocesi, tranne, ovviamente, la paura che la gente pensi che sia pazzo. Questo è quello che hanno detto anche di Gesù. Credo che la citazione esatta sia che "è fuori di testa". Ai vescovi che hanno paura di essere visti come fuori di testa, chiedo ancora, perché sei prete? Per essere ben visto o per dare la tua vita con Cristo come riscatto per molti? Se è il secondo, allora mettiti la tonaca, guida ai quattro angoli della tua diocesi, apri il Rituale Romano, indossa la tua stola viola e mettiti al lavoro. Ed ecco un'altra idea, non nascondere quello che stai facendo. Gesù non ha nascosto il suo ministero di cacciare i demoni. Ha esorcizzato in pubblico in modo  da attirare le anime a se stesso. Quindi dico di chiamare le truppe. Invita i tuoi sacerdoti a unirsi a te. Chiama i religiosi. Chiama i Cavalieri e le Dame del Santo Sepolcro, di Malta e i Cavalieri di Colombo! Soffriamo di una grave mancanza di identità cattolica. Quale migliore dimostrazione di autentica identità cattolica del vescovo circondato dai suoi sacerdoti e dai laici per affrontare il male con coraggio e senza paura? Certo, qualcuno direbbe che il vescovo è pazzo, ma a che tipo di vescovo importa cosa pensa la gente, quando sono in gioco le anime? Dopo il mio periodo con il COVID ho condiviso l'idea di esorcismo con il mio vescovo, che sembrava aperto a questo esorcismo. Così, mentre i vescovi devono prendere l'iniziativa, anche noi, come sacerdoti e laici, abbiamo il diritto e il dovere di esigere un'adeguata cura pastorale, che include la protezione dall'antico nemico. Quindi, cari fratelli sacerdoti e laici, chiedete e chiedete azione. Il tuo vescovo potrebbe pensarti un po' fuori di testa, ma vieni, ora, padre, sei diventato un prete per essere un vescovo gradito o per essere un eroe della fede? La seconda cosa che vorrei incoraggiare è che ogni vescovo indichi un Anno di San Giuseppe nella propria diocesi, concentrandosi sul titolo di Terrore dei demoni di San Giuseppe. [Ricordiamo, amici miei qui a Napoli (città nello Stato di New York), che è stato il 19 marzo 2020 che abbiamo celebrato la nostra ultima messa pubblica prima che le chiese della nostra diocesi venissero temporaneamente chiuse per evitare l'infezione da COVID] Insieme a padre Donald Calloway, credo che stiamo vivendo in un tempo segnato da San Giuseppe. I vescovi farebbero bene a diffondere la devozione a san Giuseppe, aiutando anche le loro diocesi in un periodo di preparazione per una consacrazione a san Giuseppe. Avrei persino coniato, benedetto e distribuito medaglie speciali di San Giuseppe, Terrore dei demoni, a chiunque prometta di indossarle. Sicuramente molti vescovi non saranno aperti a questa idea, ma va benissimo, perché i pastori delle parrocchie hanno la facoltà di chiamare un tale anno di San Giuseppe nella loro parrocchia, e dovrebbero farlo! Uno dei privilegi del mio sacerdozio era servire come decano. Una delle mie frustrazioni, tuttavia, è stata convincere i pastori che hanno una vera autorità pastorale nelle loro parrocchie. Lentamente, negli anni, l'idea che non dovremmo avviare un'iniziativa, o attuare riforme, o apportare modifiche senza una direttiva della cancelleria si era radicata nella mente dei sacerdoti. Ciò ha portato a uno spirito di mediocrità in cui nulla è cambiato in meglio perché tutti aspettavano la guida della cancelleria che non sarebbe mai arrivata. No, fratelli, avete una vera autorità canonica per governare le vostre parrocchie, quindi fatelo! Cogli l'attimo! Se vuoi chiamare un Anno di San Giuseppe, fallo! Se vuoi iniziare a offrire la Messa tradizionale latina, hai tutto il diritto canonico di farlo. Se vuoi iniziare a usare il canto gregoriano, o per ottenere nuovi inni o qualsiasi numero di riforme, fallo! Hai la vera autorità per farlo. Fatelo con saggezza e insegnate al vostro gregge senza aspettare che la cancelleria emetta un documento o aspettare che il vescovo vi indichi di riformare la liturgia perché sarebbe inutile. Esercita la tua autorità a te data da Dio senza paura. Infine, e soprattutto, la questione dei vescovi e dei sacerdoti che privano le loro greggi dei mezzi stessi di salvezza, i sacramenti, deve essere affrontata con forza. Con i blocchi che si profilano di nuovo all'orizzonte, e persino papa Francesco ha già, abbastanza prematuramente, annullato le messe di Natale in Vaticano, vescovi e sacerdoti devono iniziare a pensare ora a come gestiranno non solo l'illegale superamento dei governi, ma anche l'illegale superamento di un papa o un vescovo che si sottrarrebbe di nuovo al dovere di provvedere al proprio gregge quando le pecore hanno più bisogno dei loro pastori. Ora, devo essere chiaro: la mia critica non è rivolta a vescovi e sacerdoti che hanno fatto tutto il possibile per fornire i sacramenti, ma piuttosto a coloro che, senza spirito di lotta con una fede soprannaturale, hanno subito capitolato a ciò che una persona con un basilare il senso della libertà umana potrebbe riconoscere come una violazione dei diritti della Chiesa. Nessun governo ha il diritto di dire alla Chiesa di Cristo come, dove, quando o quanti possono adorare. La mia critica è rivolta a quei vescovi e preti che preferirebbero ottenere il favore degli occhi del mondo, che preferirebbero andare d'accordo, che preferirebbero nascondersi nella paura invece di mettere coraggiosamente in pericolo la propria vita per salvare le anime. Per tornare al tema precedente, perché, fratelli, siamo diventati sacerdoti? Per capitolare a governi oppressivi? Capitolare a vescovi codardi? O siamo diventati preti per metterci in gioco nonostante il pericolo? I nostri antenati sono morti per queste cose. E noi? Ho sperimentato in prima persona le devastazioni spirituali provocate dal COVID. So come un'anima presa nelle sue grinfie può diventare diabolicamente disorientata, e per un papa, un vescovo o un prete, privare una persona in quella situazione del conforto dei sacramenti è il culmine della crudeltà e un grave peccato di omissione. Per il papa è uno scandalo non lottare attivamente per la libertà della Chiesa. Lo stesso vale per vescovi e sacerdoti nelle proprie diocesi e parrocchie. Ora alcuni potrebbero venire in difesa di vescovi e preti dicendo che non hanno alcun controllo sulla politica ospedaliera o sui regolamenti governativi, e potrebbe esserci del vero in questo. Ma dov'è la loro battaglia? Cosa accadrebbe se il vescovo stesso si presentasse all'ospedale cattolico locale con un piccolo esercito di sacerdoti con i media al seguito per ascoltare le confessioni, ungere e distribuire la Santa Comunione? Questo è ciò di cui abbiamo bisogno! Vescovi che non sono intimiditi dal mondo o da ciò che le persone mondane pensano di loro. Uomini consumati dallo zelo per le anime. La scorsa settimana abbiamo assistito a un altro blocco obbligatorio in Gran Bretagna, inclusa la proibizione draconiana del Santo Sacrificio della Messa. I vescovi stanno giustamente facendo dichiarazioni che mettono in dubbio questa ingiustizia, ma a questo punto sono sufficienti delle semplici dichiarazioni? Mi sembra che siamo ben oltre questo. È tempo di scegliere di dare obbedienza radicale a Gesù Cristo, indipendentemente dalle conseguenze. Vescovi e sacerdoti hanno sofferto per portare i sacramenti ai fedeli in ogni giorno di ogni tempo. Sono stati imprigionati, torturati e martirizzati nei modi più atroci eppure, nella maggior parte del mondo, vescovi e preti vivono nel timore della minima minaccia da parte dei governi o dei leader della Chiesa legati all'agenda globalista e alle dispense del governo. Questo tipo di comportamento codardo ed effeminato è un insulto ai nostri antenati che hanno dato liberamente la loro vita per il gregge. Possano questi martiri antichi e odierni intercedere dando a vescovi e sacerdoti deboli un rapido calcio nei loro pantaloni clericali, ricordando loro che sono uomini e dovrebbero agire come tali. Mi rendo conto che molto di ciò che ho richiesto in questo articolo è un pio desiderio. Siamo arrivati ​​a un punto in cui la maggior parte di noi ha perso fiducia nella nostra leadership cattolica. Tra la mancanza di trasparenza sugli abusi sessuali, il rifiuto di riconoscere il problema dell'omosessualità tra episcopato e presbiterio, le continue rivelazioni di grave corruzione finanziaria ai massimi livelli della Chiesa, i rapporti periodici di denaro dato alla conferenza episcopale da voi e di essere utilizzato per promuovere e pagare attività mortalmente peccaminose, diffusi abusi liturgici, restrizioni ingiuste e canonicamente illegali alla Messa latina tradizionale e al culto ad orientem, e la cosa più grave di tutte, la confusione dottrinale perpetrata nientemeno che dallo stesso Papa Francesco. Non vi è più un'anima fedele che abbia fiducia nella nostra leadership. Nella mia esperienza nell'ascolto dei fedeli, la maggior parte la pensa così, anche se non lo dice ad alta voce. I fedeli sono purtroppo giunti alla conclusione che il papa, i vescovi e la maggior parte dei sacerdoti non vengono a salvarci. Vorrei che lo fossero, e forse il Signore interverrà, ma le loro azioni finora rivelano che non agiranno bene in futuro. Quindi cosa facciamo? Dove andiamo da qui?

Prima una parola ai miei fratelli sacerdoti. Il tempo di stare seduti a guardare è finito. Dobbiamo scegliere da che parte stare. Questa scelta significherà la Croce. Ammetto di essere in una posizione unica per parlare più energicamente e che alcuni di voi potrebbero non essere liberi di parlare come me. Dio mi ha benedetto con una malattia che mi ha richiesto di ritirarmi dal ministero attivo. Mi ha permesso di avere la capacità di essere in grado di non avere letteralmente nulla da perdere tranne il paradiso, e non lo rinuncio per nessuno o per niente! E così ho deciso di dire senza paura quello che credo che il Signore mi chieda di dire. Tuttavia, vi incoraggio, fratelli miei, a mettere da parte l'ambizione e il rispetto umano in modo che anche voi possiate sperimentare la libertà che arriva quando ci arrendiamo alla volontà di Dio, anche quando significa perdere tutto. Sto perdendo tutto a causa della SLA, ma sono più libero di quanto non sia mai stato. Questa libertà ha avuto un prezzo, vale a dire la Croce. Ma ne vale la pena perché la Croce e la verità e la salvezza delle anime è il motivo per cui sono diventato sacerdote. E tu? Perché sei diventato prete? Sei disposto a soffrire per fare quello che sei chiamato a fare anche se il governo, o Dio non voglia, il papa o il vescovo ti dicessero di non farlo? Volete obbedire soprattutto a Gesù? Gesù non ci ha incaricato di dare i sacramenti solo a coloro che non erano in quarantena, o solo in tempo di salute, piuttosto Gesù ha mostrato con l'esempio che dovremmo visitare coloro che sono contagiosi come i lebbrosi, che dovremmo visitare e persino toccare coloro che sono impuri come la donna con l'emorragia, che anche a chi era posseduto dal diavolo veniva concesso aiuto nel bisogno. Fratello mio, sei disposto a farlo anche se il governo ti dice di non farlo? Spero che la risposta sia un entusiasmante sì! La tua salvezza può dipendere da questo. Per tutti gli altri, la risposta a dove andiamo da qui è diversa. Ma questo non significa che il lavoro dei laici sia meno importante. I laici hanno un ruolo importante da svolgere in questi tempi. Prima di tutto, la preghiera, il digiuno e la riparazione sono le prime priorità. In secondo luogo, è importante mostrare un sostegno incrollabile a quei vescovi e preti disposti a sfidare il governo. Il finanziamento delle azioni legali e della difesa legale è costoso, quindi sarà necessario un aumento finanziario. È possibile che alcuni preti coraggiosi vengano licenziati e anche loro dovrebbero essere sostenuti finanziariamente e moralmente. C'è un altro lato della medaglia quando si parla di finanze, e cioè trattenere i finanziamenti da parrocchie e diocesi che rifiutano di fornire i sacramenti ai fedeli. Invece, darli a parrocchie, diocesi o ordini religiosi che lo fanno. Odiamo tutti ammetterlo, ma il denaro parla e, scandalosamente, è l'unica lingua che parlano alcuni preti e vescovi. Infine, parla! Partecipa al processo politico. Incontrati pubblicamente per pregare, fare processioni e radunarti davanti alle tue chiese anche se sono chiuse. Se il governo, o il tuo prete o il tuo vescovo ti dicono di non farlo, fallo comunque. L'obbedienza si estende solo a quelle cose in cui il governo, i sacerdoti e i vescovi hanno legittima autorità. L'ultima volta che ho controllato, i vescovi, i preti o il governo non hanno l'autorità di dire alle persone che non possono riunirsi per pregare. Chiunque può riunirsi in qualsiasi momento per pregare. Alla fine, sappiamo come va a finire tutto questo. Dio verrà per giudicare i vivi e i morti. Sarà fatta giustizia. I pensieri dei cuori saranno rivelati e tutto sarà reso noto. Abbiamo la promessa di Nostra Signora di Fatima che, alla fine, il suo Cuore Immacolato trionferà. Se siamo dalla parte degli angeli, se abbiamo cercato di vivere la verità senza compromessi e nonostante, come dice l'inno, prigione, fuoco e spada, allora vivremo per sempre agli occhi di Dio.

Se, tuttavia, scegliamo la via facile, se scegliamo l'ampio sentiero che porta alla morte, se ci allineiamo con l'antico nemico che cerca di isolarci, instillarci paura e privarci dei mezzi della nostra salvezza - i sacramenti - allora ci troveremo nello stato più pietoso di tutti, cioè l'eterna separazione da tutto ciò che è buono, bello e vero. In una parola: inferno. Quindi, scegli saggiamente durante questi giorni. Le conseguenze sono eterne. Non aver paura di sorta. Ama la Croce, perché è la nostra libertà. Combatti per ciò che è tuo di diritto. Pregate, pregate, pregate.

Don Christensen.