Un accademico argentino rivela il passato nascosto di Francesco in un'intervista esplosiva

BUENOS AIRES, Argentina - Come riferisce ChurchMilitant un influente scrittore cattolico rimprovera papa Francesco di essere un astuto scalatore della struttura di potere della Chiesa e che tuttavia funge da “buffone di un gruppo plutocratico” sostenendo la necessità di riabilitare il capitalismo per il bene globale.

Gli oligarchi nelle grazie di Francesco si sentono in colpa perché “sanno di essere diventati iper-miliardari mentre il 90% della popolazione mondiale ha ricevuto delle briciole”, ha detto il filosofo José Quarracino, rimproverando il pontefice per essersi avvicinato alle élite mondiali creando il Consiglio per il capitalismo inclusivo con il Vaticano.

E questo è solo per cominciare.

In una dura intervista, il nipote e figlioccio dell'ex Cardinale Antonio Quarracino (che ha nominato padre Jorge Mario Bergoglio vescovo ausiliare di Buenos Aires) ha descritto Francesco nei suoi precedenti ruoli come crudele, duro, divisivo, ambizioso e assetato di potere.

“Lo stile di leadership di Bergoglio è quello di un despota che non ammette né contraddizioni né giudizi indipendenti. Si è sempre circondato di personalità mediocri, sottomesse e servili”, ha detto Quarracino a Gloria.tv venerdì 7 gennaio.

Il filosofo argentino ha raccontato come Bergoglio “non abbia mai incoraggiato movimenti pro-vita che si battessero contro la legalizzazione dell'aborto”. Invece, “ha inviato parole di incoraggiamento ai politici di sinistra che affrontano cause penali e civili, anche se nemici della Chiesa”, si è lamentato lo scrittore, illustrando come Francesco abbia organizzato un incontro nel 2014 tra l'allora presidente argentina Cristina Kirchner e l'agitatore di popolo estremista di sinistra George Soros. Ma Francesco non ha mai parlato del ginecologo argentino Leandro Rodríguez Lastra, condannato nel 2018 per aver impedito l'aborto e aver salvato due vite dopo aver deciso di salvare un bambino non ancora nato e la madre che aveva preso una pillola abortiva, ha osservato Quarracino. ‘Gesuitismo’ Non ‘Peronismo’ “È sempre stato tipico di lui giocare con gli opposti e cadere da un estremo all'altro. Un giorno è ortodosso, condanna l'aborto davanti a un gruppo di medici cattolici e lo definisce un omicidio a contratto”, ha spiegato lo scrittore nato a Buenos Aires. “Il giorno dopo riceve Emma Bonino o il presidente argentino pro-aborto. Questo è sempre stato il gioco furbo di Bergoglio. In questo modo non può essere incasellato, anche se questa tattica è di breve durata”, ha aggiunto Quarracino.

Etichettando la strategia di “puro gesuitismo” – della quale Quarracino dice “significa doppiezza” poiché la Compagnia di Gesù è “mutata in una Compagnia dell'Iscariota” - il filosofo ha insistito spiegando che alcuni commentatori avevano confuso il modus operandi di Bergoglio per peronismo - un'ideologia politica che prende il nome dal generale argentino e il presidente Juan Perón (1895–1974).

Anche se “Bergoglio ci ha provato con il mondo peronista” e ha avuto stretti rapporti con il gruppo peronista Guardia de Hierro, Bergoglio non è un peronista, ha sottolineato Quarracino. Egli “ha anche flirtato con il mondo liberale e progressista, sempre nella misura in cui era a suo vantaggio”.

Ritorno dall'esilio

Nel 1992 Bergoglio fu “bandito” e spedito a Cordova dai Gesuiti per tenerlo lontano da Buenos Aires, dove era stato provinciale per diversi anni. La fine del suo mandato è stata segnata da grandi divisioni interne tra i suoi alleati e i suoi avversari, ha raccontato Quarracino. Un santo gesuita, p. Ismael Quiles, che fu uno dei maestri di Bergoglio nella Compagnia di Gesù, intercedette presso Antonio Quarracino per “salvarlo dall'esilio”, ha osservato il filosofo.

“Ha spazzato via tutto ciò che suggeriva una continuità con il periodo precedente”.

“All'epoca Bergoglio era molto mal messo spiritualmente e psicologicamente. Ecco perché mio zio chiese alla Santa Sede che fosse nominato vescovo ausiliare, anche se ce n'erano già altri”, ha detto Quarracino. Nel sostenere il suo ricordo ha citato Austen Ivereigh: Il grande riformatore: Francesco e la creazione di un papa radicale IL grande riformatore: Francesco e la creazione di un papa radicale — agiografia di un pontefice.

Come vescovo ausiliare, Bergoglio corteggiava il suo clero più giovane con “la sua semplicità, pietà, premura e guida psicologica, che esercitava come nessun altro - spesso in meglio, in alcuni casi in peggio”, ha osservato Quarracino con approvazione. Ma “per coloro che gli caddero in disgrazia, era spesso duro, persino crudele” e “metteva sottilmente da parte il clero più anziano per promuovere i suoi amici e i suoi giovani protetti”.

Bergoglio Vescovo Ausiliare

Il nuovo vescovo ausiliare "manteneva un profilo molto gesuita, molto pio, molto pastorale" e "coltivava dogmaticamente un profilo ortodosso con molti accenti gesuiti" con "molta liberalità e lassismo in materia liturgica e sacramentale", ha rivelato Quarracino.

Poi, ha aggiunto, che nell'approccio pastorale Bergoglio puntava ai problemi sociali invece di concentrarsi sulla diffusione della Fede attraverso i sacramenti. Allo stesso tempo, “a volte mostrava comportamenti evidenti” come “interrompere improvvisamente tutti i contatti senza che la persona caduta in disgrazia sapesse cosa aveva fatto di sbagliato”, ha osservato Quarracino. Bergoglio andò molto d'accordo con il suo arcivescovo e riuscì a “distinguersi” dagli altri quattro o cinque vescovi ausiliari. Salì al rango di vescovo coadiutore con diritto di successione, diventando così subito arcivescovo dopo la morte di Antonio Quarracino.

Arcivescovo dalla faccia acida

Assunto il potere, il nuovo arcivescovo apportò radicali cambiamenti nelle strutture di potere dell'arcidiocesi, sbarazzandosi dei più importanti collaboratori del suo predecessore come il santo mons. José Erro, rettore della cattedrale di Buenos Aires, “al quale disse per telefono di dimettersi e di ritirarsi, senza alcuna considerazione, senza ringraziamenti”, ha raccontato il filosofo. “Penso che lo abbia fatto per mostrare al clero di Buenos Aires che la guida dell'arcidiocesi stava per cambiare radicalmente. Ha spazzato via tutto ciò che suggeriva una continuità con il periodo precedente, anche se è stato attento a preservare qualcosa dell'eredità di mio zio”, ha lamentato il nipote dell'arcivescovo. Si è distanziato anche da “tutti quelli che non conosceva e che non appartenevano alla sua cerchia di amici ed era noto per il fatto che nessuno sapeva cosa pensasse veramente, poiché suggeriva sempre a ogni interlocutore quello che voleva sentire”, ha detto Quarracino.

“Era diventato normale per i fedeli commentare la faccia acida che Bergoglio mostrava in tutte le attività pubbliche”.

“Molti sono rimasti scioccati dal fatto che Bergoglio come arcivescovo assumesse quasi sempre una faccia imbronciata, amareggiata, triste - una 'faccia acida'”, specialmente durante le celebrazioni liturgiche, ha aggiunto Quarracino. Lo scrittore ha descritto come “era comune che i fedeli commentassero il volto amaro che Bergoglio mostrava in tutte le attività pubbliche. Un parroco di cui si fidava un po' scherzosamente un po' seriamente gli chiese di non fare più visite pastorali se intendeva presentarsi sempre con una 'faccia acida'”. “D'altra parte, era evidente che dopo la sua elezione a papa, cominciò a mostrare un volto allegro e gioviale, che non si vedeva quasi mai prima, tanto che alcuni si chiedevano se la sua insoddisfatta ambizione di diventare papa lo avesse motivato durante il suo periodo a Buenos Aires”, ha osservato Quarracino.

Eterodossia in evoluzione

Bergoglio non è diventato subito eterodosso ma il processo è iniziato un anno e mezzo dopo essere entrato in carica come arcivescovo nel febbraio 1998, ha rivelato Quarracino. Invece di celebrare l'anno giubilare iniziato da papa Giovanni Paolo II, l'arcivescovo impose all'arcidiocesi una “messa del millennio”.

Questo “non aveva nulla a che fare con la celebrazione della Chiesa universale”, ma “lo fece per mostrare al 'mondo dei potenti' che era abbastanza indipendente da agire indipendentemente dalla Chiesa universale, pur rispettando la forma”, ha aggiunto Quarracino.

Sotto la sua guida il seminario arcivescovile di alto profilo pose l'accento sulla “formazione pastorale” a scapito della formazione teologica, con i nuovi sacerdoti “divenuti sempre più assistenti sociali con una ridotta formazione teologica e intellettuale”, ha lamentato Quarracino. L'allora arcivescovo Bergoglio proibì anche ai seminaristi di indossare la tonaca, dentro e fuori il seminario, ha osservato ilfilosofo. Nel dicembre 2020, Francesco ha lanciato il Consiglio per il capitalismo inclusivo con il Vaticano per ripristinare l'economia creando “un sistema economico più equo, sostenibile e affidabile”, ha riferito Church Militant. La maggior parte dei “tutori” del papa (come vengono chiamati i membri del consiglio) includono la Fondazione Rockefeller, la Fondazione Ford, il gruppo Kering, Allianz, MasterCard, Estée Lauder, Guardian Life Insurance Company of America, il tesoriere di stato della California Fiona Ma e Johnson & Johnson. I cosiddetti tutori promuovono l'aborto, la pansessualità, il movimento marxista Black Lives Matter (BLM) e l'immigrazione incontrollata.