"Indossare
maschere in chiesa non significa solo non avere fede, ma è
semplicemente anti-cristiano".
Un
sacerdote serbo-ortodosso in America sostiene che ci sono molti più
danni causati dal semplice fatto di aver paura del virus.
di
Seraphim Hanisch 27 marzo 2021
Questo
è fondamentalmente un copia
e incolla
di un pezzo davvero interessante che appare su Russian Faith
Ne
trarremo un estratto, ma incoraggiamo i nostri lettori a visitare
quel sito per saperne di più su questo problema e per ampliare e
approfondire la loro conoscenza di ciò che sta accadendo dalle
parti dei
nostri gerarchi infedeli che impongono mandati di stupide e disoneste
maschere per il clero e le persone impiegate
nel servire la
Chiesa.
Innanzitutto,
il testo introduttivo è davvero una configurazione avvincente:
“La
copertura del viso è contro le nostre credenze religiose cristiane
ortodosse. Nella Scrittura, nascondere il proprio volto significa
sempre vergogna, sfiducia, posizione sfavorevole, divisione e
separazione. Il nostro Dio amorevole ci ha invitati alla festa, e se
veniamo alla Cena del Signore con la paura che ci infetti con
qualsiasi tipo di malattia, e lo dimostriamo indossando una maschera,
Lo insulteremo davanti a tutti.
Molto
tempo fa, gli arabi scoprirono che costringere le persone a coprirsi
il naso e la bocca infrangeva la loro volontà e la loro
individualità e le spersonalizzava. Li ha resi sottomessi. La
psicologia moderna lo spiega: senza volto non esistiamo come esseri
indipendenti. La maschera è l'inizio dell'eliminazione
dell'individualità.
Molti
dei nostri pastori spirituali - i vescovi, hanno seguito ciecamente
gli ordini incostituzionali delle autorità statali e hanno chiuso le
chiese ai credenti. Che si vergognino! Non sfuggiranno alla giusta
ira di Dio. . .”.
Questo
è solo un assaggio di ciò che ha da dire padre
Saša
Petrović,
un sacerdote cristiano ortodosso serbo che presta servizio a Omaha,
nel Nebraska. Ho scritto molto anche su questo argomento, tentando
ripetutamente di provocare una sorta di risposta da parte dei
gerarchi, del clero e del popolo. https://theduran.com/the-
Ma
questa
tarda
ad arrivare. Forse il loro silenzio è l'unica espressione
disponibile del loro desiderio che io tacessi.
Tuttavia,
non posso. Quello che sta succedendo con questi ordini
di indossare
le
maschere - anche qui a Mosca - è come minimo una farsa assoluta.
Vediamo anche sacerdoti qui che rifiutano di ascoltare la confessione
perché hanno paura del virus, e hanno quindi respinto il desiderio
dei loro penitenti di pentirsi davvero! Uno dei peggiori esempi di
infedeltà che ho visto è stato un prete che offriva la Santa
Comunione indossando una maschera e con i ministranti che lo
accompagnavano indossavano anche maschere. Davanti al Santo Corpo e
Sangue di nostro Signore, Lui stesso! Questa è una bestemmia contro
il Signore e la sua Chiesa, come se gli dicessimo: non ti crediamo,
Signore. Stiamo solo esaminando la mozione per servire i tuoi stupidi
seguaci, ma dobbiamo salvare le nostre pelli. Dovresti infatti
vergognarti di chiederci di rischiare la nostra vita facendo questo
lavoro pericoloso.
Tuttavia,
nonostante questi orribili affronti, le regole di mascheramento
continuano in molte chiese. Alcune persone lo considerano un modo per
praticare l'umiltà e l'obbedienza, anche se penso che pochissime
persone credano davvero che le maschere facciano qualcosa per
proteggere qualcuno da qualsiasi virus. Tuttavia, “dobbiamo fidarci
delle autorità della Chiesa, ed è disobbediente se non lo facciamo
e anche questo è un peccato”, dicono. Sebbene questa
possa essere una buona
intenzione,
punta anche il dito contro la cattiva catechesi, perché qualcuno
adeguatamente istruito nella fede cristiana capirebbe immediatamente
come tali azioni nella Casa di Dio siano semplicemente e completamente sbagliate.
Padre
Saša, per fortuna, va più lontano di chiunque abbia ancora letto o
sentito, notando che questa azione è in realtà completamente
contraria alla nostra fede cristiana. Grazie a Dio qualcuno oltre a
me l'ha detto! Andiamo a vedere
che ha scritto.
Includeremo estratti selezionati, aggiungendo le nostre
sottolineature e, di nuovo, per favore vai su Russia
Insight
per leggere l'intera lettera https://russian-faith.
Cari
fratelli e sorelle, mio amato gregge in Cristo,
Stiamo
assistendo a eventi senza precedenti nel nostro paese e in tutto il
mondo. Il nuovo virus COVID-19 ha spaventato milioni di persone in
tutto il mondo. In risposta alla crisi sanitaria molti paesi hanno
introdotto varie misure per controllare la diffusione del COVID-19.
Molte di queste misure, tuttavia,
sono così irrazionali e tiranniche che violano sia la legge
dell'uomo che i nostri inalienabili diritti che Dio ci ha concesso.
Alcune
di queste misure draconiane limitano la libertà di movimento, la
libertà di riunione, la libertà di andare e di adorare in chiesa e
la libertà di aprire attività commerciali, e in diversi paesi i
bambini che “mostrano sintomi di COVID-19” vengono portati via
dai loro genitori in quarantena senza il permesso dei genitori. In
altre parole, la medicina è diventata più letale della malattia
stessa.
È
ovvio che ci sono molte persone potenti nel mondo che stanno
sfruttando questa crisi per stabilire un controllo globale assoluto e
completo della popolazione umana distruggendo l'economia
mondiale, cancellando la storia e riportando tutti gli aspetti della
vita umana a una “nuova normalità”, il che, ovviamente, non
andrà a vantaggio dell'umanità, ma solo per il guadagno personale
di queste persone.
Purtroppo,
la vera crisi sanitaria si sta politicizzando, soprattutto in questo
Paese (USA
ndr),
in previsione delle elezioni presidenziali di novembre. Ogni giorno,
24 ore su 24, 7 giorni su 7, siamo stati sottoposti a continui
bombardamenti con informazioni orribili sui tassi di mortalità.
Sembra che la morte e la mortalità non esistessero prima del
COVID-19! Nessuno parla
dei
tassi di sopravvivenza al
virus
o sul tasso di guarigione
che è del 99,96%. Questa sistematica diffusione della paura da parte
del movimento socialista militante (MSM) potrebbe essere facilmente
classificata come terrorismo
psicologico!
Non c'è da stupirsi che l'intera nazione sia consumata dall'isteria
COVID.
Ci
sono molte dichiarazioni e raccomandazioni contraddittorie fornite da
vari professionisti della salute, che non fanno che aumentare la
confusione e ulteriori divisioni. Una delle controversie più grandi
è quella di indossare maschere facciali in luoghi pubblici. Questo
argomento è oggetto di un grande dibattito tra professionisti della
salute e consulenti legali. Come molti di voi già sanno, il 13
agosto 2020
il Consiglio comunale e il sindaco di Omaha (Nebraska) hanno
approvato un'ordinanza di emergenza (un “ordine
di indossare
la maschera facciale”) per tutti i luoghi pubblici, compresi i
luoghi di culto. L'ordinanza prevede numerose eccezioni ad
indossare
una maschera come in un bar o in un ristorante, ma una maschera è
richiesta in una chiesa a meno che non si sia socialmente distanti 6
piedi gli
uni dagli
altri (eccetto i
propri
“familiari”).
L'uso del termine “famiglia” da parte dell'ordinanza non ha
senso. Ad esempio, un figlio
adulto che non vive più con i propri
genitori, anche se vanno
in chiesa insieme, deve sedersi a un metro e ottanta da mamma e papà
OPPURE indossare una mascherina.
Non
sono uno scienziato e non tirerò fuori pro e contro scientifici su
questo argomento. Lascio la discussione a coloro che sono molto più
informati. Tuttavia, come prete ortodosso, padre spirituale del mio
gregge e, infine, come cittadino amante della libertà e rispettoso
della legge, è mio dovere fornirvi
una guida su questo problema da una prospettiva cristiana ortodossa.
Nonostante
l'ordinanza di emergenza di Omaha sia priva di senso e irrazionale,
secondo il governatore del Nebraska Pete Rickets e il procuratore
generale del Nebraska, l'emissione è al di fuori dell'autorità
della città di Omaha. Sia la Costituzione degli Stati Uniti che
quella del Nebraska proteggono il libero esercizio della religione.
L'epicentro di questo è la libertà di culto nelle nostre chiese. A
mio parere, sia secondo la legge di Dio, sia per le Costituzioni
degli Stati Uniti e del Nebraska, qualsiasi regolamentazione delle
autorità civili, sia essa federale, statale o locale, che regola o
limita in alcun modo il culto nelle nostre chiese è illegale e non
vincolante. Ancora più importante, la copertura del viso è
contro le nostre credenze religiose cristiane ortodosse.
Quando
veniamo in chiesa per assistere alla Divina Liturgia, veniamo alla
Casa di Dio, per partecipare alla Cena del Signore che Egli ci
provvede così gentilmente ogni volta. E la parola greca “Eucaristia”
significa letteralmente “ringraziamento”. Una volta varcata la
soglia della chiesa, usciamo dal mondo dei profani ed entriamo in
un'altra realtà: nel mondo della santità. Una volta che sentiamo le
parole “Benedetto è il Regno del Padre e del Figlio e dello
Spirito Santo ...” non siamo più a Omaha, Chicago o New York, ma
siamo nella Gerusalemme celeste - alla presenza del Dio vivente, alla
cena del suo Figlio unigenito e nella comunione dello Spirito Santo.
Il nostro Dio amorevole ci ha invitati alla festa, e se veniamo
alla sua cena con la paura che ci possa infettare con qualsiasi tipo
di malattia, e lo dimostriamo indossando una maschera (come fanno i
ladri), lo insulteremo di fronte di tutti ...
Quando
veniamo in chiesa, siamo chiamati a stare davanti a Dio faccia a
faccia, come “il Signore parlò a Mosè faccia a faccia” (Genesi
33:11). Dopo che Mosè parlò a Dio, il suo viso iniziò a brillare e
non fu facile per le persone guardarne la radiosità. Questo è il
motivo per cui Mosè indossava un velo sul viso quando parlava con le
persone. “Ma quando Mosè si
presentava
davanti al Signore per parlare con lui, si toglieva il velo, finché
non fosse uscito” (Gn 33:34).
Questa
frase “faccia a faccia” è usata molto spesso nelle Sacre
Scritture e significa sempre apertura, sincerità, fiducia e
accettazione. Anche oggi quando parliamo di un incontro importante e
decisivo diciamo: “Ci incontreremo faccia a faccia”.
Al
contrario, nella Scrittura, nascondere il proprio volto significa
sempre vergogna, sfiducia, posizione sfavorevole, divisione e
separazione. Questo è il motivo per cui il profeta Davide nei
Salmi grida a Dio di non nascondere il suo volto da lui:
“Quando
hai detto: ‘Cerca la mia faccia’, il mio cuore ti ha detto: ‘Il
Tuo volto,
o Signore, io cercherò’. Non nascondermi il Tuo
volto; Non respingere con ira il tuo servo”. (Salmo 27: 9)
“Ascolta
la mia preghiera, o Signore, e lascia che il mio grido giunga a Te.
Non nascondermi il tuo volto nel giorno della sventura” (Salmo 102:
1-2).
Quando
il profeta Isaia esorta Israele per la sua malvagità, dice: “Le
tue iniquità si sono separate tra te e Dio, e i tuoi peccati ti
hanno nascosto la sua faccia” (Isaia 59: 2).
L'enfasi
sul (il)
volto nelle Scritture è sempre un'enfasi sulla persona.
Il
nostro volto è la caratteristica più importante della nostra
persona, di ciò che siamo. Siamo riconosciuti dal nostro volto
davanti a Dio e davanti alle persone. Siamo creati a immagine di Dio
e quell'immagine deve rimanere inalterata per essere ciò che siamo.
Quando ci copriamo il viso, siamo solo uno della folla (del
sottomesso ascoltato) e perdiamo la nostra personalità, che è in
diretta contraddizione con l'immagine di Dio in cui siamo stati
creati.
Questo
è il motivo per cui dico
che l'autore
Charles Burris ha ragione nella sua osservazione su
le
persone che soccombono a questa nuova religione COVID vedono una
minaccia in altre persone,
specialmente quelle che hanno un aspetto sano (asintomatiche),
evitano le persone e coloro che si rifiutano di essere disumanizzate
e indossano i burka in stile occidentale sulla loro faccia, sono
visti come pericolosi eretici che devono essere rimossi dalla
società.
Il
COVID-19
e la sua “onnipresenza” hanno in molti modi sostituito Dio e
hanno trasformato la nostra società in una Sharia secolare.
Questa connessione tra Islam e ordini
di indossare
maschere secolari è stata così spiegata:
“2300
anni fa, molto prima dell'Islam, gli arabi scoprirono che costringere
le persone a coprirsi il naso e la bocca, spezzava le loro volontà e
individualità e le spersonalizzava. Li ha resi sottomessi. Ecco
perché hanno imposto a ogni donna l'uso obbligatorio di un tessuto
sul viso.
Quindi l'Islam lo ha trasformato nel simbolo della sottomissione ad
Allah, all'uomo
proprietario dell'Harem e al
re. La psicologia moderna lo spiega: senza volto non esistiamo come
esseri indipendenti. Il bambino si guarda allo specchio tra i due e i
tre anni e si
scopre
come un essere indipendente. La
maschera è l'inizio dell'eliminazione dell'individualità.
Chi non conosce la propria
storia è condannato a ripeterla”.
…
IL
sacerdote durante la Divina Liturgia, o qualsiasi altro rito
sacramentale, è rivestito della grazia del sacerdozio e diventa il
comunicatore delle energie divine non create e le trasmette
attraverso il sacerdozio, non attraverso la propria santità. San
Vladika Nicholai dice: “l'elettricità si trasmette anche
attraverso il filo arrugginito”.
Naturalmente,
se il sacerdote ha una vita santa, ha il doppio della grazia.
Tuttavia, quando baciamo la mano di un sacerdote, diventiamo
comunicatori di energie divine non create e riceviamo la grazia
divina nella misura della nostra pietà e fede. San Paolo Atonita
diceva che il sacerdote in servizio durante la Divina Liturgia “non
ha le sue mani”. Quindi, se crediamo che il sacerdote possa
trasmetterci una malattia, allora neghiamo la grazia del sacerdozio e
neghiamo la grazia divina che è su di lui.
Quando
rifiutiamo le energie Divine non create attraverso le nostre azioni
di dubbio (indossando una maschera in chiesa), allora neghiamo Dio e
ne creiamo un altro - un falso dio. Lo stesso vale per il tempio di
Dio (la chiesa). Se dubitiamo che ci sia la grazia divina in chiesa,
allora la degradiamo a un semplice auditorium o centro comunitario.
Tutto
questo ci porta a una domanda fondamentale: crediamo in Dio?
Se
ci crediamo, che tipo di Dio è? È un Dio creato dalla nostra mente
a cui riconosciamo tanto potere quanto la nostra mente determina?
Probabilmente non ci rendiamo nemmeno conto che non comprendendo
questo problema (a malincuore) bestemmiamo contro lo Spirito Santo.
Siamo
infettati dal pensiero eretico, mentre confessiamo formalmente la
nostra Ortodossia. Bestemmiamo contro lo Spirito Santo, e temo che se
persistiamo in questo, non ci sarà perdonato secondo le parole di
Cristo:
“Ma chi bestemmia contro lo Spirito Santo non avrà
mai perdono, ma è soggetto a eterna
condanna” (Marco 3:29).
Quando
abbiamo paura di venerare le icone sacre, di venerare la mano di un
sacerdote, o peggio di tutto - di ricevere la Santa Comunione dallo
stesso cucchiaio, rifiutiamo il potere salvifico e santificante della
grazia dello Spirito Santo. Crediamo che lo Spirito Santo sia in
grado, in qualche modo, di trasmetterci qualcosa di brutto o impuro,
che è la più grande bestemmia.
...
Mi sono sempre chiesto, perché il nostro Salvatore ha detto queste
parole: “Ma quando il Figlio dell'uomo verrà, troverà la fede
sulla terra”? (Matteo 18: 8). Ma ora vedo che non è affatto
un'esagerazione. Milioni di cristiani si sono arresi alla “nuova
normalità” senza combattere e dimostrano la loro desolazione
spirituale e fedeltà alla nuova religione COVID con il loro
comportamento.
Sfortunatamente,
molti dei nostri pastori spirituali - i vescovi, hanno guardato
pigramente come le nostre libertà religiose ci vengono portate via
senza dire una parola, mentre alcuni hanno seguito ciecamente gli
ordini incostituzionali delle autorità statali e hanno chiuso le
chiese ai credenti, fingendo così che andare in chiesa e partecipare
ai Santi Sacramenti è “non essenziale”. Che si
vergognino! Non sfuggiranno alla giusta ira di Dio.
Gli
insegnamenti della Chiesa sono chiari. Non dobbiamo “rinunciare a
radunarci insieme” (Ebrei 10:25). Il diritto canonico ortodosso
(della chiesa) dice che non possiamo perdere più di tre liturgie
domenicali senza una buona ragione (come una grave malattia), e io
come sacerdote sono obbligato a servire regolarmente la liturgia e
fornire i sacramenti ai fedeli in regola ...
...
Secondo me, frequentando fedelmente la chiesa e non sottomettendoci a
maschere e altre misure sanitarie dirette dal COVID-19, stiamo
confessando Cristo, ma rimanendo lontano dalla chiesa senza una
buona ragione o indossando maschere in chiesa stiamo negando la
sovranità di Dio.
San
Paolo avverte che negli ultimi giorni ci saranno coloro che
“detengono la forma della religione ma ne negano il potere” (2
Tim. 3: 5), e metteranno al di sopra di Cristo la “cosiddetta
scienza” (1 Tim. 6: 20).
Anche se Cristo ci ha ammonito che non dovremmo correre rischi
inutili tentando inutilmente Dio (Matteo 4: 7), frequentare
fedelmente la chiesa senza maschere non è tentare Dio (come fare una
corsa con la macchina su una strada pubblica trafficata). Piuttosto,
è testimoniare la Provvidenza di Dio seguendo i suoi comandamenti e
lasciando il nostro destino individuale nelle sue mani amorevoli.
Allora aspettiamo confidenzialmente nostro Signore che un giorno ci
dirà:
“Ben fatto, servo buono e fedele”. Matt. 25:23.